春联， 是中华对联中的一个大家族、大门类。过春节贴春联，既是中华民族优秀民俗传统，又是中华民族优秀文化传统。春节期间城乡居民张贴的春联，红红火火，喜气洋洋，成为神州大地一道亮丽风景线。东北有句俗语，“哪家过年不吃顿饺子”。化借过来，中国过年哪家不贴副春联。实际上外延还可以扩展，世界上哪里有华人，那里过年就会贴春联。反过来说，哪里看到有春联，那里就一定有华人。春联早已成为中国人或中华民族的一张既美丽又富含深邃文化的名片。春联是对联，会写对联就应该会写春联。所以，要谙熟对联规则和技巧。春联又是对联中的一个门类，因而必然有区别于其他兄弟门类的自身特性。因此，有必要专门谈谈春联创作的要领。我曾有幸连续20年任湖北人民广播电台和湖北省楹联学会共同举办的海内外春联大奖赛的评委。结合20年评联经验，讲一讲如何写作春联的感受。

一、春联特征

春联是对联，所以具有所有对联的基本特征，与其他种类对联具有相同点；春联只是对联中的一个品种，所以具有自身的质的规定性，以此与其他种类的对联相区别。那么，春联到底有哪些内在的特征呢？

第一，在历史上具有悠久性。现在，人们都承认春联起源于远古时的桃符。但将对偶句写在桃木上究竟从何时开始，尚待研究。《全唐诗》有后蜀孟昶春联：“新年纳余庆；嘉节号长春。”这是公元964年的事。但在敦煌莫高窟发现有12副春联，其中一副是“三阳始布；四序初开”，是刘丘子作于唐开元十一年即公元723年，就是说，这比孟昶春联早241年。世界纪录协会将其收录为世界最早的春联。春联发展到这样成熟，不是短时间可以做到的。到了北宋，春联早已很普遍，王安石的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”可以证明。苏轼在黄州时写有春联“忆从樊口载春酒；步上西山寻野梅”。就对联成为与唐诗、宋词齐名的独立文学样式而言，其中春联的历史可以与近体诗齐名，比宋词要早两三百年。

第二，在时间上具有固定性。春联是一到春节就贴，只有过春节时才贴，在时间上是固定的，是统一的。而别的对联就不具有这种性质，喜联是结婚时才贴，寿联是过生日才贴，挽联是治丧时才贴，这些联在时间上具有偶然性、分散性和不确定性。

第三，在数量上具有最大性。春联的数量，是其他任何种类对联不可比拟的。春节，几乎家家贴春联，有的还不止贴一副。东西南北中，党政军民学，概莫能外。把这件事作副对联就是：“东北过大年，谁家不吃餐饺子；中华度除夕，哪户都贴副春联。”我国14亿多人，有约3亿多户，加上许多机关、社会团体和企事业单位，再加上海外华人，一年的春联，少说也有三亿多副，数量之大超出人们的想象。

第四，在内容上具有迎春性。这是春联的本质特性。世上春联每年几亿副，副副都贯穿着辞旧岁、迎新春的思想。可以说，迎春情结是春联的统帅、灵魂和生命线。春联的题材可以千变万化，但必须与春节的气氛相融、相辅、相连、相关，最少也应相近。否则，就不应看作是春联，而是视内容该称什么联就称什么联。如：“山无足迹非无路；水有涛声必有船。”这是一副格言联，可以用来自勉，也可以用来赠人。但如果将下联改成“村有梅香必有春”，就可叫作春联了。

二、春联立意

春联的立意，就如同工程设计的图纸，文章撰写的主题，学校教育的大纲。一副联的立意决定着整副联的基本面貌。所以，要写出一副好的春联，首先就要在立意上动脑筋。

第一，立意的角度要坚持多样化。

春联立意的角度和侧面非常广泛，几乎可以涉及到社会生活的方方面面。概括起来，主要有这样一些方面：

一是道吉祥。这是人们喜祝福、爱吉利、图祥和、盼美满心理的需要。当官从政不可以“报喜不报忧”，写春联却可以这样，也就是多说“过年话”。如“春携吉庆频恭喜；福挽平安乐拜年”等，就属于这种立意。但因吉祥词汇比较有限，所以要尽量避免雷同、空泛。

二是庆丰年。春节，既是新一年的开端，又是上一年的终结，是自然季节冬春交替的一个时令分界点。在这种时候总有回顾、总结的必要。如“油满陶缸粮满囤；勤兴华夏智兴家”。以庆丰收立意写春联，能够较好地反映人们的劳动满足、丰收喜悦和胜利豪情，有利于鼓劲。

三是谈愿望。处在任何情况下的正常人，总是怀有美好的愿望、多彩的憧憬、绚丽的期盼，过春节时则更为强烈。如：“春播心中生幸福；爱栽世上长和平。”这是人民的愿望。这种联很有针对性、现实性，更有生命力。

四是发感慨。人们总有些心里话想要倾诉或与友谈心，或撰文发表，或写诗吟诵，借写春联而说出心里话，也不失之为一种好形式。如“昔日烹调嫌肉少；今天饮食怕油多”。这就是今天人们对生活状况发生巨变发出的感慨。

五是扬正气。春联贴在大门上，不仅是给自己看的，也是给别人看的，客观上含有某种标语、口号功能，所以也是一种宣传手段。写春联，要利用这个机会，宏扬社会正气。如：“斩贪巨剑当空舞；倡洁春风扑面来。”

六是笞邪恶。这一点很重要，因为驱邪恶恰恰是桃符的本质、春联的本义。如：“金猴黑脸雄心炽；老虎苍蝇贼胆寒。”这是人民的呼声，写春联不能忽略这种呼声。

七是议时事。中国知识分子早就有“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的优良传统，在人民当家作主的今天，更有必要关心国内外大事，并将其贯穿于春联立意之中。如：“北斗导航圆绮梦；南疆固岛筑长城。” “航母乘风游碧海；神舟祝福上重霄。”

八是题警句。如：“不忘初心春意闹；荣肩使命热情高。”较好地反映了当代人的关注重点和积极志向。这类联可以起到警世、励人、律己的作用。

九是咏生肖。这就是虎年说虎，龙年说龙。如：“虎岁辞牛，牛哞久唤兴廉曲；牛年接虎，虎啸长呼反腐歌。”生肖春联，不能就生肖写生肖，而是要借生肖来抒发人的真实情感。

十是嵌名字。在春联中嵌人名、地名、单位名，也是常见的立意方法。“翠柳迎春朝北斗；黄鹂接福到东亭。”这就是嵌地名联。

其实，春联立意的角度远不止这些。上面仅仅是举些例子。春联立意多讲究，笔下题材广无边。可以八仙过海，各显神通。

第二、立意的原则要遵循个性化。

个性化了，就不是千人一面，千腔一调，千篇一律，千联一样。为此，要实事求是，从实际出发，具体情况具体分析。

一是因时立意。时间是物质运动的形式，春节作为一个时间段的分界点，每一点都有自己的不同之处，两点之间相隔越久差别越大。如：“一宵分二纪；三步跨双千。”这是胡盛海写于 2000年的春联。这副联时间信息特别精准，并具有唯一性。

二是因地立意。各地有各地的特点。“门迎五老笑；潮弄九江春。”只有庐山及其附近才适合贴此联。“门对吴都，日映钢花红胜火；窗含赤壁，风吹翠竹绿摇天。”只有黄州、鄂州才切合此联。因此立意一定要抓住当地的本质特征。

三是因人立意。人们的年龄、性格、素质、经历、职业、生活等无不千差万别。这些正是春联立意个性化的极好素材。传说朱元璋给一位阉猪匠写过这样一副春联：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”因人置联，十分贴切。“上脸桃花风采得；凝霜军帽雪镶成。”这是冬季东北哨兵形象。

四是因事立意。据说，从前有位教书先生春节前父亲去世，他写了这样一副春联：“年在严不在；春回椿未回。”利用谐音，将旧时把父亲称为“严”和“椿”的习惯寓于春联里，准确地传达出他家春节前所发生的事情。

五是因景立意。“绿竹凝眉摇碧海；青松耸翠映蓝天。”这是江南景色。“雪海茫茫，大地春回苏冻土；冰花灿灿，寒窗日照耀晶莹。”完全是一派北国风光。

六是因业立意。“管天公喜怒；知世态炎凉。”这是气象部门的春联。“教理教文，教富国强民科学；育才育德，育顶天立地新人。”这贴在学校再好不过了。“凭我绝尘趟富路；为君护足步青云。”这是一副获奖行业联，题目是《鞋店》。“当护生灵鸡犬豕；莫亏朋友马牛羊。”用在畜牧所很恰当。

总之，个性化是一切事物都具有其特殊性决定的。有个性化才有多样化，个性化是多样化的前提。多样化了才有百花齐放，才有万紫千红。所以，只有实现个性化，才能呈现春联的多彩多姿。

第三，立意的要求要避免一般化。

个性化只是前提而不是目的。凡是好联都具有个性化，但不能说凡是个性化的都是好联。所以，还应提出避免一般化的要求。

一是力求新颖。要做到，岁岁年年门贴对，年年岁岁意翻新。特别是已跨人新时代，更应与时俱进，推陈出新。新，最主要的是跟上时代前进的步伐，紧贴时代发展的方向，反映时代变化的心声，从而使春联具有浓厚的时代气息。“新时代里人含笑；大舞台中国闪光。”“耕耘梦境开新局；收获笑容装满仓。”

二是寻求巧妙。这叫出奇制胜，标新立异，突发奇想，做到人无我有，人有我优，人优我新，人新我奇。这是避免一般化的重要途径。“旭日赊来书福字；红霞摘下剪窗花。”

三是追求深刻。这样，才能博得人们的喜爱、欣赏和传播，并从中受到启迪或引起共鸣，从而实现春联的价值。“大路新车通富路；青山绿水胜金山。”

四是但求有情。感情越深越真，越是好联。如：“海水有心连两岸；春风得意促三通。”充满期盼祖国统一的爱国之情。“雪中送炭家家暖；锦上添花户户春。”充满对精准扶贫的感激之情。

三、春联美学

春联，是中华对联众多门类中的一个门类，其本质特性同其他门类一样是“对仗美”。上下联之间，字数、词性、平仄、结构、音步、语意等，都表现出对偶、对品、对应、对照、对比、对立、对称、对等。因而“对仗美”是对联美学的本质特征，这也是中华对联独有的质的规定性，形象地说，是对联文学样式区别于其他文学样式独有的DNA或指纹。春联是对联，因而“对仗美”是春联美的身份证、入场券、大前提。但是，只有对仗美还不够，还应该有语言美、时尚美、思想美、意境美、形象美、巧构美等等。创作春联实际上就是创造美，“春联大赛”，顾名思义 就是春联的“选美大赛”。爱美之心，人皆有之。具有美感的春联，可以达到人见人爱的程度。重要的问题要重复三次。所以，创作春联，一定要牢记把春联写得美些美些更美些。

第一，语言美。一切文学都是用文字语言表达的，春联自然也不例外，她第一次亮相映入人们眼帘的面貌，实际就是文字语言。是否能够使人“一见钟情”，就取决于文字语言。因此，所谓春联的语言美，实际上就是春联的脸面非常好看。

不用化妆，本来就是小康面目；

何须打扮，毕竟正当特色时光。

这是撰联高手、获奖专业户曹克定的获奖作品。这副春联的语言，就像平时说话、答嘴、唠喀一样，但给人的第一感觉是自然、生动、真实、新鲜、活泼。开门见山的“不用化妆”的否定句，而其作用却肯定了新中国成立以来尤其是改革开放以来取得的巨大成就。“小康”不是化妆化出来的，而是中国共产党领导中国人民不懈奋斗干出来的。“小康”是介于温饱和富裕之间的生活状态。“小康”是在三千年前的周代就向往的憧憬，但直到2020年才全面建成实现。这是天大的成就。14亿多人口的大国完全消除绝对贫困，毫不夸张地说，只有中国共产党领导下的中国才能做得到。

田逢春雨苗尤壮；

政惠民生梦也香。

这样的语言，听起来很亲切很温馨，很真实很享受。“人民政府好；中共感情深。”两相比较，这样的对联语言呆板、生硬、直白，尤其缺少美感。如果把这副联比作是沙漠，那么“梦也香”那副联就好像是满眼绿洲。

第二，时尚美。这也就是说春联要有时代性、时间性。换句话说，春联的时尚美也就是树木的年轮美，文字的《史记》美，婴儿的足印美。“又是一年春草绿；依然十里杏花红。”这副春联很美，但只有季节美而没有时代美，清代可用，民国可用，现在同样可用。这可以看成是通用春联。而创作春联，最理想的是应该有时尚美。

泻封闭闸门，唤醒九州欢四海；

开精神枷锁，迎来百鸟闹三春。

这是1978年12月中共十一届三中全会后创作的一副春联，铭刻着改革开放深深的印迹。这次会议决定，将全党的工作着重点从“以阶级斗争为纲”转移到以经济建设为中心上来。这本来是政治话题，但“百鸟闹三春”的自然美把政治美形容得非常到位。这种感觉只有亲身经过那次伟大转折的人们才会体会得到。

得意春风，放胆耕耘无税地；

飘香腊酒，倾杯敬谢护农人。

这是27届张河清获一等奖春联。这副春联的时尚美非常鲜明。2005年底全国人大决定，自2006年1月1日起全国免交农业税。这是开天辟地第一回，农民种田不纳税。这是多么大的恩情，真是天大地大不如中共的恩情大，河深海深不如人民政府对农民的感情深。一句“倾杯敬谢护农人”，把“放胆耕耘无税地”的时尚美形容得惟妙惟肖。

第三，思想美。任何文字、任何语言都含有思想。当然,思想有苍白的，有深刻的，有负能量的，有正能量的。春联的思想美，就是深刻思想、正能量思想。

春到羊年思跪乳；

晖繁寸草应知恩。

这是一副生肖联。充满“百善孝为先”的中华优秀传统思想。“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，代代相传，比喻尊老敬老、奉养长辈的孝心。“孝”字，老在上，子在下，恰恰是上述两句话的形象文字阐释，是孝心的教化。“教”字左为孝，右为文。说明教字最初本义就是教育人们行孝。下联取材于唐孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”诗句。三春的太阳使万物复苏，比喻母爱给予子女的巨大恩情。而子女即使是再有孝心，也只不过是复苏了的万物中的一寸之草。这是教育人们懂得滴水孝心难报涌泉之恩。所以，这副联充满了思想美。

满杯年酒满堂福；

一带春风一路花。

这副联一看就知道是先有下联后凑的上联，如果说下联是红花，那上联就是绿叶。这副联的思想美，美就美在下联这朵红花。21世纪，是中美大博弈的世纪。美国已拉帮结伙全方位地围堵遏制中国。中国倡导“一带一路”，也就是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，将世界凝结为“人类命运共同体”。如果说美国实行霸权主义是极端国家个人主义，那么，中国倡导“一带一路”则是惠及全世界的“天下主义”。两相比较，中国的思想要广阔无涯，要至高无上，要深刻无比。网上有个俄罗斯美女说，“中国帮助过无数个国家，美国欺负过无数个国家”。公道自在人心。“一带一路”就是帮助无数个国家。

第四，意境美。什么是意境？意境就是看不见、摸不着、说不清、道不白的虚无缥缈的妙不可言的梦幻般的美学状况。就是说，意境美是只可意会，不可言明的美轮美奂。

鱼戏寒波翻雪浪；

鹊衔春影上梅梢。

这是陈东成同志创作的一副春联。这副春联美得诗情画意，美得耐人寻味，美得美不胜收，美得莫名其妙，美得垂涎三尺，美得一塌糊涂。“寒波”应是冰冷的，鱼应该并不喜欢，但一个“戏”字却道出了“年年有馀”的鱼欢快无比的乐观心情。苏东坡有“卷起千堆雪”词句，所以“翻雪浪”就具有了诗味美。“春影”谁见过，春天有影吗？即使是有影，那“鹊”怎么“衔”呢？而且还要衔住“上梅梢”。客观世界本不存在这种情况，但在文学世界、在艺术世界却可以存在。正是这种“无中生有”的艺术创造，使人们得到了一种春联意境美的精神享受。美的内涵是巧妙而又天衣无缝地将“年年有鱼”、“喜鹊登梅”的吉祥意象嵌入联中。

旗帜染红书福字；

江山铺绿绣春花。

枝头散曲黄莺唱；

溪上瑶琴碧水弹。

春驻心间诗岁月；

花开笔底画时光。

这样的春联就显得具有意境美。

丝路飞花，驼铃又奏阳关曲；

天山解冻，羌笛新吹塞上春。

这是26届获得十副一等奖之一的熊克梓创作的春联。意境优美，诗意盎然。西部开发，不着一字，而这一战略决策的正确性，通过“飞花”、“解冻”、“又奏”、“新吹”渲染得淋漓尽致。而“丝路”、“驼铃”、“天山”、“羌笛”，形容西部绰绰有余。写春联就要写出这样的意境美。

第五，形象美。实际上，语言美也好，时尚美也好，思想美也好，意境美也好，都是通过形象美展现出来的。而局限于用概念对概念的对联，肯定缺乏形象美。如前几年中共湖北省委宣传部举办了一次“我们的价值观”春联大赛，有的联友用“法治”对“自由”、用“友善”对“和谐”、用“诚信”对“文明”等等，都是用文字对文字，用概念对概念。这样干涩的对联很难获得好评。

遍洒清辉，缺月也能天上照；

犹存傲骨，残梅偏自雪中开。

这是撰联高手阙东明创作参赛题残联的行业联。如果写成“藕断丝难断；身残志不残。”这不是不可以，但下联是实话实说，一语道破，缺乏含蓄，缺乏婉转，缺乏美感。而用比喻、用形象来撰联，就会产生藏而不露、半抱琵琶、雾里看花的美感。阙东明的这副联是运用形象阐释概念的典范，含蓄美、哲理美、朦胧美、婉约美，使人百看不厌，回味无穷。

竹唱黄莺风染绿；

梅开白雪玉镶红。

这副春联也是通过“竹”、“梅”、“黄莺”、“白雪”、“风染绿”、“玉镶红”的形象，来给予人们视觉享受的。所以说，写春联写出形象美至关重要。

第六，巧构美。“巧构”，就要奇思妙想，要会玩文字游戏，更要会放飞想象的翅膀。也就是古联表达的“删繁就简三秋树；立异标新二月花。”

伴侣犹如双曲线，既成对数，焉能三角；

夫妻更是同心圆，不可微分，无论几何。

这是28届春联大奖赛十副最佳联之一，作者是何友轩。自1980年春联大奖赛以来的40多届中，这是“巧联”系列最巧妙的一副对联。把数学概念融入夫妻关系之中，经过别出心裁的奇妙组合，准确而强烈地表达了人们所追求的健康纯洁、白头偕老、忠贞不渝的爱情。巧得不能再巧了，美得不能再美了。

心中有片特区，只准一人落户；

世上无形红线，又牵两姓成家。

这是37届一副获得一等奖的婚嫁联，作者署名夏至。把纯洁的爱情比喻是“特区”，尤其是“只准一人落户”，太妙了，多一人落户就成了他人插足。由此可见，巧构美要具备两个要素，一是要有丰富知识，上述那副数学概念入联就是，二是要有丰富想象，这副春联即是。

本日飞机飞日本；

花莲植物植莲花。

这副联也应该具有巧构美。上联是日本投降后有人出的回文联。最近网上有“明月当空当月明”的对句，还说是对得最好。其实，这是根本不合格的对句。首先是违反上下联“平仄对立”的规则。再就是违反“词性对品”和“结构对应”规则。“飞机”是名词，而“当空”则是动词。“明月”和“月明”是一个东西，只是把两个字颠倒了一下。前者是偏正结构，后者是主谓结构，但都是月亮。“本日”和“日本”完全是两个不同的名词，前者是时间名词，后者是国别名词。所以这个“明月”根本未对上。“花莲”是台湾省一个县名，莲花是花的一个品种，尤其是“植物”同“飞机”一样是名词，更巧的是“植”，同“物”相联是名词，用“莲花”相联是栽的意思的动词。所以这个对句才具有巧构美。

四、春联字数

春联字数，这本不应是列入如何创作春联中的问题，但这又确实是个值得讲讲的问题。这是因为楹联界以及数量不少的联友有个误区，就是以为对联越长越好，甚至出现过申请世界长联吉尼斯记录的事情。全国各地举办的对联赛事，中长联作品居多，短联很少。根据北大谷向阳教授理解，单边25个字以上为长联，11字以内为短联，两者之间为中联。写短联少的根本原因是以为写长联才能显出创作水平。实际上，把短联写好才能显示出对联创作的真实水平。因为每年春联大赛参赛联短联太少，29届在征联启事中专门列出“实用春联”系列。并注明：所谓“实用”，就是“简短通俗，意境深远，适合老百姓张贴的春联”。我还写了一篇题为《莫写冗长句，多书实用联》的讲稿在湖北电台作了专题讲解。春联是老百姓用来张贴的。从绝大多数老百姓住房门柱的情况看，所需7字联的数量最多，如果是楼房大门，单边11字联也有需求。根据这个春联市场的实际，敬请广大联友多写7字至11字的春联作品。为什么要特别强调这一点？这是因为：

第一，有利于人民大众。习近平总书记在文艺工作座谈会上强调,“坚持以人民为中心的创作方向”,“把为人民服务作为文艺工作者的天职”。我们写对联，赛春联，其根本目的是为活跃人民群众文化生活，比赛只不过是选出最优秀作品的手段。对联和诗词在格律上存在许多相同之处，所不同的是对联使用、适用、实用的范围更广。如果说，诗词是文人文化，那么有理由说对联是名副其实的大众文化。如果只是一味写长联，写不适合于老百姓张贴的冗长对联，这样的作品就丧失了为人民服务的价值。如果你写的春联人民不张贴使用，那还有什么用呢？

第二，有利于阅读欣赏。春联是要书写张贴出来供人们阅读欣赏的。自古以来，或是自有春联以来，看到的 7 字联最多。“天增岁月人增寿；春满乾坤福满堂”也止有7 字。有一次春联大奖赛获奖联,“白雪千村丰岁画；红桃万副小康诗”，同样只有 7 字，好读好记好写。

第三，有利于扩大影响。适合于人民大众书写张贴的春联，有时可以起到一传十、十传百的扩散作用。记得有一年在春联大奖赛获一等奖的联，“剪个嫦娥奔月去；贴张福字接春来”，消息公布后，即刻传遍互联网络，传遍神州大地。以致在连续几年中，有些参赛作品中还能看到类似语言结构、类似修辞风格的对联。有一年收到赞“糖塑人”的春联：“吹台宝马奔千里；捏个金猴送万家。”这是很好的行业联，但其意境是借用了“剪个嫦娥”联，所以未获一等奖。适用于民众张贴春联的社会影响，可见一斑。

第四，有利于教化践行。适合于老百姓张贴的春联，不仅可以张贴于门上，有的还可以铭刻于心上，换句话说，好的春联有利于培育社会主义核心价值观。乙未年，中共湖北省委宣传部举办的以宣传社会主义核心价值观为内容的春联赛事活动，有一副获一等奖联：“诚为事业闪光点；信是人生指路灯”。既通俗，又形象，甚至可以说是一副以“诚信”为主题的格言联。在一等奖联中还有一副：“诚信修身铭左右;清廉立镜拭晨昏。”也可以成为百姓和官员的座右铭。

第五，有利于传承光大。在人民大众中一代又一代传承的对联，有几副是长联？可以说是一副也没有，只有那些朗朗上口、具有普世价值的适合于张贴的春联，才能百看不厌，百贴不厌，如“向阳门第风光好；行善人家福禄多”,“勤劳就是摇钱树；节俭当称聚宝盆”，等等，常诵常新，常用常新。而一些冗长的对联，很难收到这种效果。

第六，有利于扬长避短。2011年9月中联会在利川开会，孟繁锦会长有个提倡写短联的讲话，并举了一副辛亥革命百年颂孙中山的对联的例子：“中华医国手；民主奠基人。”我受到启发，写了一篇提倡写短联的文字，登在《中国楹联报》上，现在“百度”里还可搜索得到。文中我曾经说过，“长是对联的短处，短是对联的长处”，也就是长文多句是对联的短处，言简意赅是对联的长处。概括力强，用最少的文字表达最丰富的内容，是中华对联这种独特文体的最显著特点。通山程鸿就是短联高手，他曾以“桥共江山固；路随日月新”获“大桥杯”大奖。他还写过“好事逢春做；良田载梦耕”、“星辰朝北斗；世界看东方”等短春联。这说明“短”的确是对联的长处。因为比长，不可能用“两行”文字去同散文、戏剧、小说、诗歌那些文体拼搏，一部英雄史诗甚至可以长达几百万行，你能比吗？不可能。而且长联很难避免出现“不规则重字”状况。言简意赅，才是对联这种文学样式的长处。写对联，要扬己之长，避己之短。多写适合于老百姓张贴的春联，恰恰可以满足发挥对联内在优势的需要。

五、春联规律

说是春联创作规律，但细细端详起来，又觉得是些老生常谈。正是：春联难写终须写；老话常谈也得谈。

第一，平仄要工。一般来说，参赛作品的作者平仄是“过了关”的。不过，这个撰联的“人之初”或“ABC”还要反复强调。有句话叫作“重复是学习的母亲”，把有些看起来不怎么重要而对于获奖又显得十分重要的平仄问题再重复讲讲还是有必要的。如有副两个分句联，第一个分句上联是“金秋点兵”，下联是“列国集首”，上下联虽然做到了平仄对立，但本句中的“秋”与“兵”、“国”与“首”没有做到平仄交替，这就不能不落选。还如一副内容上相当不错的联：“福音快递，互联网聚低头族；春讯早传，时代风行创业潮。”没有哪个说这副联就一定不行,但有的教授从历史上传承下来的绝大部分对联平仄安排惯例出发，认为两个分句联的句末，上联应为平、仄，下联当然就是仄、平。其实，只要是尊重这条“惯例”，上联可以调整为“快递福音”，下联可以调整为“早传春讯”。可能有人认为这有些“太苛刻”。其实不然，因为这是在比赛，而比赛是要优中选优、优中选精。因而在平仄问题上要求严格一些是对的。我认为，对平仄匹配,要划清三条界限，即：非律句联与律句联，可用联与参赛联，较好联与获奖联。一般说来，后者要严于前者，或者说后者要优于前者。所谓律句联,以七言为例,平仄安排只有四种句式,即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。传承下来的古联名联都遵循这个规则，基本不存在例外。

第二，遣词要准。这一点相当重要。其实“推敲”典故就是告诫人们在写诗写联甚至是书写各种文章时把词汇用得准上加准，这也就是“诗不厌改”或“联不厌改”的精神实质所在。在这些年的评联过程中，年年都有改个把字就能取得上好成绩的作品存在。但评委们没有更改一个字的权利，只能为这类作品落选而惋惜。在这个问题上,一般有四种情况。一种情况是对所选用词汇理解错了。如有一副颂扬长江经济带的春联，共有三个分句，上下联的末句是“筑梦中原频织锦；壮腰荆楚更腾骧。”其中就把“中原”的内涵搞错了。辞书上对这个词的诠释有广义、狭义之分，广义上指黄河中下游地区，包括河南的大部分、山东的西部和河北、山西的南部，狭义上中原即中州，专指河南省。长江流域与黄河流域是两个不同的水系，中间隔着一个淮河流域，湖北与黄河流域搭不上界，正确的说法应该是“湖北地处华中”。说湖北地处中原是“豫冠鄂戴”。第二种情况是对所选用词汇对应的事实理解上有误差。如有一副联：“握手两先生，望穿秋水；破冰一甲子，激起春潮”。很显然，这是对“习马会谈”的赞颂。其中的“破冰”好像不够准确,因为“冰”已被 1993 年的“汪辜会谈”或 2005 年的“胡连会谈”所“破了”。所以“破冰”不是这一次而且时间上也不是“一甲子”。而“执手红蓝双领带；融冰习马两先生”获得一等奖。“破”具有首创意义或开历史先河的意义,“融”则是一个历史过程。可见，“融”与“破”一字之差,但却是两种结果。第三种情况是在用歧义词或多义词时要慎之又慎。如有一副颂扬老龄委的联：“莫道近黄昏，夕阳犹比朝阳美；无为非赤子，老凤奋同雏凤飞。”这副联的意境非常好，落选的原因出在“无为”二字上。作者的本意是强调“老有所为”，也即是老了也要有所作为。但“无为”还是道教的观念之一。因而“无为非赤子”有些顾此失彼。还有副联中有“二零拨定时间表”的句子，作者的本意是写2020 年实现“全面小康”，但“二零”不能断定就是 2020 年。因而在使用“省略词”时要注意约定俗成，也就是要考虑到准确性、公认性、通用性。第四种情况是要注意用辞的政策性和政治性。有一年有副很好的春联，只是把西部说成“胡天”。“胡”是我国古代对少数民族的说法。新中国56个民族是平等的，所以不能再这样说了。还有的把中国共产党说成“共党”，把今天的国家说成是“党国”，这两个词汇是以前蒋介石、国民党的用语。其实，中国共产党的简称是现成的，“中共中央文件”中的“中共”即是。

第三，造句要新。这其实是所有获奖作品共有的“诀窍”，或者说这是通向获奖殿堂的必由之路，也可以说这是获奖的规律性经验。如一等奖赞颂诚信的春联：“信为顾客心中秤；诚是商家脸上花。”其中的“心中秤”、“脸上花”就很有新意，形象新，语言新，思想新，新就新在用来对诚信的形容上。又如另一副获一等奖联：“反贪高举金箍棒；追梦快翻筋斗云。”“金箍棒”“筋斗云”是孙悟空的专利品，又是尽人皆知的物象，这并不新鲜，但把它拿来写猴年的生肖联却具有创新性，更新鲜的是用其形容“反贪”、“追梦”，这不仅具有创新性，而且具有首创性、独创新。再如一副颂扬教师联：“乐四季清贫，心中固守芝兰气；称一生巨富，天下丰收桃李春。”这副联之所以能获一等奖，就在于跳出了“一支粉笔，三尺讲台”的窠臼。可见，“万众创新”不仅是发展和提升我国经济水平的出路，也是文学创作尤其是对联创作必须坚持最具根本性的理念。相反,如果说别人说过的话、走别人走过的路，甚至是说类似的“话”、走类似的“路”，也很难写出获奖作品。有一副弘扬社会主义核心价值观联：“行孝守诚，春长十万八千里；持勤举善，喜满二零一六年。”这副数字联，一连就是四个数字，而且上下联要做到平仄对立，本句平仄两两交替，这种状况有些可遇不可求，尤其是“十万八千”四个数字，既包含“行孝守诚”的任重道远，又有齐天大圣一筋斗翻出来的里程含义，这真有点难为作者了。但评委中有人提出比这次春联大赛早些的某省联赛获奖联有类似四个数字相对的作品。因为人家在先，我们在后，为了避嫌就放弃了这副相当不错的对联。

第四，想象要奇。其实，“造句要新”也需要新奇的想象，因为她是想象整体的一个侧面。这里所说的“想象”范畴更广泛些、更宽阔些。那年有一副获一等奖的抒情联：“精准扶贫，五年跨小康，不留省略号；常规反腐，一路行廉政，没有休止符。”这副联能获一等奖，就是想象奇特受到评委们青睐的结果。从字数上说，这是一副有三个分句的“中联”，上下联的第一个分句属“造句要新”范围，因为“精准扶贫”当时还是个新出现的概念，第二个分句叙述实事，但不是可有可无的，甚至是“中心句”，想象奇特的还是上下联的末句，“不留省略号”、“没有休止符”是书写符号和音乐符号用语，在我们这些没有得过一等奖的人看来，好像同“跨小康”、“行廉政”扯不上边、搭不上界，但这个有得一等奖水平的作者，硬是在想象的空间或想象的王国里将二者扯到一起、连在一起,扯出了水平,连出了水平,收到了意想不到的效果。由此看来，所谓“想象要奇”，奇就奇在把本来扯不到一起的东西扯到一起,更奇在扯得“自然”、扯得“合理”。

第五，修辞要雅。前面说到，要创作出优秀对联和精品对联，平仄上要讲求协调性，遣词上要讲求精准性，语言上要讲求新颖性，思想上要讲求丰富性，想象上要讲求奇特性，还有也很重要的一条，就是修辞上要讲求文学性。“文学”的本质是讲求美的。就是说，对联创作不仅要遵守对仗规则,而且要把联文及其所反映对象表现得有美学欣赏价值。如有一年有副获一等奖的抒怀联：“辉耀长江，欧亚连成经济带；春铺大业，丝绸织出海棠花”。“辉耀”与“春铺”的主谓结构相对、“长江”与“大业”的偏正结构相对、“欧亚”与“丝绸”的并列结构相对、“连成”与“织出”的动补结构相对,无不体现出构成对联独特美的对仗美。而巧妙地用“海棠花”与“经济带”相对，则是将抽象化概念化为具象化形象的一大亮点，查辞书，“海棠花”为中国所独有，担当得起指代中国的文学使命。从修辞格上说，这属于借代格，即以具体代抽象、以部分代全体、以小体代大体。这副联反映出来的思想美更是不言而喻的，那就是对“一带一路”的深情赞颂，其文学性是那些直说“一带一路好”作品不可比拟的。可见，以形象入联比以概念入联在文学上总是高出一筹的。再如一副颂扬屠呦呦荣获诺贝尔奖联：“春雨春风，慰劳董奉公门第，赤子心田繁杏树；中医中药，问鼎诺贝尔殿堂，青蒿素苑摘皇冠。”董奉是汉末与华佗、张仲景齐名的中医大家。用“董奉公”与“诺贝尔”相对，以“青蒿素苑”与“赤子心田”相对，作者不知动了几多心思，令人钦佩。这副联还反映出作者对具有中华传统文化内涵的中医中药的深厚感情。那些在上海成立“反中医联盟”的人，面对这副对联应该感到汗颜和无地自容。

我今年1月在《再谈优秀对联缺一不可的三要素》一文中谈到：对仗工整是中华对联的身份证；思想积极是中华对联的健康码；修辞考究是中华对联的化装师。这应该成为春联写作的基本要求也或是基本要领。

2021年10月18日于汉口南京路汾阳庐